拿撒勒（基督教圣城之一）

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简介

拿撒勒 (希伯来语: נצרת - 请参看''圣经名字写法''; 阿拉伯语 الناصرة ''an-Nāṣira'') 是以色列北部城市（历史上,一说是巴勒斯坦城市,因有巴以冲突,国界冲突），位于历史上的加利利地区(拿撒勒城位置：北纬32°42' 东经35°17')谷地中。

居民以阿拉伯人为主，是加利利地区阿拉伯人的主要商业中心。阿拉伯居民以穆斯林为主，其余居民多属基督教的希腊正教徒。“圣母领报洞”上的大教堂则为中东地区最大的天主教堂。手工业主要制造圣地纪念品。犹太人主要居住在新城区上拿撒勒。有巧克力厂等食品工业与纺织、针织工业。也是海法港市的住宅区。

与它的姊妹城Natzerat Illit (נצרת עילית, 德语叫 ''上拿撒勒'') 共计有大约12万人口(2005)；其中Nazerat Illit居民55000人，拿撒勒65000人。拿撒勒 Illit主要居住犹太人，拿撒勒主要是穆斯林大部分是基督徒。

历史

拿撒勒本是一座不起眼的小城，《旧约》以及一些中东史书都未记载，甚至在古代犹太地区声名狼藉，从拿但业（有学者认为他就是使徒巴多罗买）一句：“拿撒勒还能出什么好的吗？”就可见一斑。但这座小城却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。

拿撒勒在教会早期就被基督徒视为圣地。但7世纪后，此地落入穆斯林手中。后来，穆斯林不准基督徒到拿撒勒朝圣。

十字军东征时，天主教会收复拿撒勒城。但1291年拿撒勒再度沦入穆斯林手中。1300年，方济会士在拿撒勒建了一座修道院及教堂。不久，方济会士被逐出拿撒勒。直到1620年，重返拿撒勒，建立了教堂、修道院及学校。

传说

自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领。人口4.5万（1982）。传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，是基督教圣城之一，有“圣母领报洞”与“约瑟的作坊”等圣地。

拿撒勒是约瑟和马利亚的故乡，主耶稣在这里生活了三十年。以赛亚书十一章一节称救世主弥赛亚为“枝子”，表征基督是从大卫的父亲耶西所发出的枝条，这枝条在寒微的环境中萌芽成长。希伯来文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶稣是拿撒勒人含有双关的意思。说出祂不是生于显赫的王室，也不是长于耶路撒冷那样的名城，而是生于一个贫寒之家，长于被藐视的城。祂这位拿撒勒人（枝子），不是庄严大树高耸的枝子，而是看来微不足道的枝条。因着祂是如此的低微，祂能贴近所有软弱的人，体会所有遭患难之人的处境，怜恤一切在痛苦中之人的心情。因此被称为拿撒勒人耶稣。

自然地理

拿撒勒在巴勒斯坦北部,位于阿卡、海法、杰宁和提比利亚四城之间，有新旧合璧的古城，名叫拿撒勒；它是下加利利地区的一个中心城市，离提比利亚市大约30公里。

他高居于海拔1100米的斜坡上，俯瞰广轮的马尔吉.伊本.阿米尔平原，四周峰峦起伏、景色绮丽；这里原是加利利一个小山顶上的村镇，村里的房屋较巴勒斯坦及其它各村为优，皆用白石灰石所建，房屋周围多有无花果树、橄榄树、及香柏树，风景绝佳。因着地处偏远，拿撒勒是为当时犹太人所轻视之地。

报喜堂

拿撒勒最瞩目的建筑物是报喜堂，建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂，是当今基督教 世界最神圣的礼拜堂之一，建筑于传统天使向马利亚问安报信的地方。

1955年进行考古挖掘时，发现了古时的第一座教堂。第二座教堂建于拜占庭时期，第三座建于第二世纪初，第四座完成于1877年。 教堂正面山形墙上有天使、马利亚及四福音书作者的雕像。 报喜堂北面不远处是圣约瑟堂，相传那是约瑟制木工场的地点。

含义

拿撒勒所具有的特殊意义在于，那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。 在拿撒勒，天使长加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的是救世主 ，耶稣在降生后以就是在这里长大。

新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方，人们打听耶稣是会问：''拿撒勒能出什么好东西?'' (约翰福音 1,46)。今天拿撒勒属于最重要的Pilgerstätten des 圣地，在传说中的玛利亚故居和报信天使所在地地方。

现代城市

拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市，市长Menachem Ariav是力沃库森的荣誉市民。

拿撒勒和拿撒勒是2个独立的城市，各有单立的政府。

友好城市

德国新勃兰登堡

奥地利克拉根福

德国莱沃库森

罗马尼亚阿尔巴尤利亚

乌克兰切尔诺夫策

匈牙利杰尔

意大利佛罗伦萨

塞尔维亚基金达

波兰科沃布热格

法国圣艾蒂安

阿根廷圣米格尔-德图库曼